علي بن العباس البجلي . والحسين بن حمدان الخصيبي . وميسرة بن عبد الله . ومحمد بن علي بن زكريا . وإسماعيل بن موسى بن إبراهيم . ومحمد بن محمود . وأحمد بن عبد الله الذهلي . وعلي بن إسحاق القاضي . وأحمد بن هوذة بن أبي هراسة أبي سليمان الباهلي . وإذا نظرنا إلى ما ذكره من اسم الأب : ( الحسين بن الحكم الكوفي ) فلا يستبعد أن يكون الأب هو المؤلف ، لعدم وجود شخص آخر مسمى به في هذه الطبقة . ويقرب طبقة الابن قوله في ص 238 : أخبرنا علي بن إسحاق القاضي إجازة ، أرسلها إلي مع محمد بن أحمد بن سليمان الكوفي سنة 310 . ولكن يبعد ذلك : أن الابن يروي في ص 177 عن علي بن العباس البجلي ( ت 360 ) عن الحسين بن حمدان الخصيبي ، المتوفى سنة 358 . فإن أباه يكون في طبقة هؤلاء ، والحبري إنما هو في طبقة مشايخهم . وكذلك روايته في ص 232 عن محمد بن محمد ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله الذهلي ، حدثنا أبو حفص الأعشى . وقد علمنا في ترجمة الحبري أنه يروي مباشرة عن عمرو بن خالد أبي حفص الأعشى ، وهو من مشايخه المعروفين . فلو كان أباه ، لكانت روايته عن الأعشى بواسطة واحدة . كما يبعده قوله في ص 6 - 197 : " حدثني بقم " إذ لم تعهد في شئ من روايات الحبري ولا مشايخه ذكر عن مدينة قم ، فلاحظ .